现象级“锦鲤”的多种“食用”方法,小小班锦鲤祝你美梦成真

原标题:现象级“锦鲤”的多种“食用”方法,小小班锦鲤祝你美梦成真

昨天晚上的小小班锦鲤你转了没有?

是不是很诱人!搓手手期待锦鲤的诞生!

一想到能成为“天选之子”超开心有没有。

但小小班不只送你礼物

还要给你讲知识点啊

支付宝“中国锦鲤”一炮走红后,社交媒体上“效仿”来势汹汹,于是出现了······

锦鲤成为了一股神秘力量,一群人激情转发,一群人暗戳戳准备好了鱼叉,还有一群人默默地吃瓜,今天我们就来分析一下2018火爆单品——锦鲤!

鱼在中国人的文化中有着很重要的地位,“年年有鱼”是年年有余的谐音,鱼是中国人年夜饭不可缺少的一道,象征着生活富足。

而今天我们的主人公——锦鲤来自于日本,祖先是中国的鲤鱼,鲤鱼呈黑色,日本人经过反复培育、改良,使锦鲤变得色彩斑斓,锦鲤又大规模传入中国。虽然从传统到现在,从异域到中国,锦鲤的文化内涵不断被赋予新的含义,但其传承自古的美好形象却不断加深。

从传播学角度来分析,锦鲤是一种符号,全民转发锦鲤祈愿更成为一种狂欢,而这次的支付宝“中国锦鲤”正是摸准了锦鲤的巨大意义和价值,实现了成功的营销。

锦鲤是一种“成功”的符号

无论是“不努力也能考前三”的杨超越,还是“人在家中坐,喜从天上来”的“中国锦鲤”信小呆,网络空间中疯传的锦鲤都是一种“成功”符号,象征着心愿达成,每一个转发者便是“真诚的”祈愿。代表祈愿者美好心愿的文字符码和视觉符码组成一个新的表意单元,颇具网络米姆(meme)的意味。

米姆一词由英国生物学家道金斯提出,他将米姆定义为文化传播的小单位。。网络空间中的锦鲤就是一种米姆,传递一种能够被人们迅速理解的“祈愿”的价值内涵。

与病毒式传播不同,以米姆作为文化单位的传播更具创造性、感染力,的过程,往往包含多种文化素材的传播。所谓的锦鲤并没有一个统一的形态,有最初的实物图片锦鲤,随后又产生了六级锦鲤、雅思锦鲤,而后又有了杨超越、周立波、信小呆等现实版锦鲤,祈愿者不断重复和重塑锦鲤的形象,其象征成功、美好心愿的价值内涵也一直在加深,形成大规模的传播。

转发锦鲤是一场网络空间的狂欢

朋友圈中转发“锦鲤”杨超越的一个接一个,群组中无数的杨超越头像更是让人摸不着头脑,转发锦鲤成为了网络空间中的一种“日常”。

网络空间的狂欢是一种文化现象,与此相仿的还有喜茶等网红店打卡的行为。在巴赫金的狂欢理论中,狂欢是一种全民参与的、具有仪式性的集体行为,并且伴随有集体性的粗鄙、调侃、亵渎和颠覆。转发锦鲤是一种人人可以参与的狂欢行为,不断创造新的意义和价值,但又颇具调侃意味。

微博上著名的锦鲤大王有1600万粉丝,其微博有大量的转发和点赞,可见,锦鲤已经成为网络空间文化的一份子。有人将网络空间中的转发锦鲤看作是一种迷信,但迷信往往指向一种非理性的、盲目的、欺骗的、落后的行为,而转发锦鲤、日常祈愿更接近于网络空间中的“俗信”,转发锦鲤的网友大都祈求心愿得成,既是对“成功”的一种追求,也是将自己的感情寄托于锦鲤。

史蒂芬森的传播游戏理论将传播行为本身看作是一种允许人们沉浸其中的游戏行为,可以给传播者带来愉悦。

仪式的消解与重构

网络空间的锦鲤转发被定义为一种日常祈愿的行为,在传统的宗教或迷信仪式中,人与神沟通的仪式有着严格的规范和流程,具备先天的严肃性和神圣性。锦鲤祈愿也可以算作一种寄托超自然力量表达心愿、祈求好运的行为,但在仪式性上与传统相去甚远。传统祈福行为的仪式感、神圣感被消解,取而代之的是网络空间带有调侃、随意的符号创造与分享。另外,锦鲤祈愿也打破了传统祈福仪式定点定时的严格规则,变成极具主观随意性的个人日常行为。

在网络空间中转发锦鲤的确打破了传统祈愿行为的仪式,但也在一定程度上重塑了网络空间的集体仪式行为。网友转发锦鲤符号是一种作为仪式的传播行为

转发锦鲤成为网络空间集体身份认同的一种途径,锦鲤祈愿作为一种公开的表达,建构了祈愿者的身份,是一种自我表达和自我安慰的手段。

情感需求驱动的青年亚文化

锦鲤祈愿的话语建构具有很强的诱导性,“转发这个锦鲤,本月将收到一条好消息”,类似的文本带有很强的功利性,转发者往往很应景——的确有心愿达成的期望,转发锦鲤就成为了一种外化的追求,内心的欲望借助锦鲤赤裸裸地展现出来。功利的需求也决定了锦鲤祈愿的首要功能——情感表达和关怀。

在伯明翰学派的研究中,亚文化具有独特的风格,以“仪式抵抗”的视角出现在文化中,抵抗是亚文化独特风格的核心,

现代网络空间中,脱去“正面冲突”和“公然抵抗”的色彩,青年亚文化变得更加“自我激励”“自我宣泄”“自我彰显和满足”。,锦鲤起到心理学上“安慰剂”的作用。

支付宝“中国锦鲤”全民营销

支付宝这次的“中国锦鲤”活动轻松抢占了微博热搜,成为讨论话题的焦点。“中国锦鲤”的走红对于锦鲤和支付宝来说都是一次双赢的活动,转发抽奖的“模仿”行为充斥着社交平台。

支付宝单条转发抽奖的微博转发量近300万,期间有大量品牌、商家主动参与活动,给“中国锦鲤”加码,这种集中式参与、转发、加码扩大了营销活动的升势。而“信小呆”也成功成为了一个符号,大量网友迅速转移到“信小呆”微博下评论、转发。这场营销活动成为了现象级营销,在活动结束后引发了大量转发和社交平台的抽奖行为,全国各地都在争着“造”锦鲤。

支付宝探究出这套“中国锦鲤”的模式,在一个中奖者身上累加全部砝码,注重产品种类的丰富性,增加体验感,把唯一的“中国锦鲤”打造成一个IP,“信小呆”受到了众星捧月式的待遇,其微博认证已经改为了“2018支付宝中国锦鲤”,微博粉丝量超过了100万,几十万网友评论认亲。另外,这场营销中生动的利用了“围观心理”,让每一个参与者都抱着“下一个是不是我”这种心态,更加主动的参与其中,形成全民参与营销。

分析至此,你对锦鲤这股神秘力量是不是有了更多认识呢?是不是更加期待享受“信小呆”一样被所有考研er羡慕的感受呢?心动不如行动,机不可失,失不再来。小小班给你这个机会,让你感受“众星捧月”!

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参考文献:

[1]梁坤.“锦鲤祈愿”与“日常迷信”——当代青年网络俗信的传播社会学考察[J].新闻研究导刊,2018,9(04):45-47+60.

[2]郭小安,杨绍婷.网络民族主义运动中的米姆式传播与共意动员[J].国际新闻界,2016,38(11):54-74.

[3]王芳,吴君.仪式的抵抗:网络“吐槽文化”的传播研究[J].现代传播(中国传媒大学学报),2015,37(05):136-139.

[4]锦鲤使用说明书|走进锦鲤的神秘力量:

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[5]支付宝锦鲤的传播学解读——异常全民蹭欧气的营销盛事

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[6]从杨超越到信小呆,为什么我们如此热衷锦鲤?

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[7]支付宝锦鲤:勇敢的少年啊,快去创造热点

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